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转载:仅仅是“鬼节”?中元节还有更丰富的节日内涵
天津风水师,天津周易,天津国学,中国女风水师,风水讲座,玄天仁女李莉周易文化交流官网,天津风水大师    2016-08-16 10:23:05    文字:【】【】【

在很多道友看来,“中元节”等同于“鬼节”,是度亡的日子。而事实上,中元节还有其他更丰富的节日内涵。

马上就是中元节了,朋友圈被各种鬼门大开,注意安全的提醒刷屏。在很多道友看来,“中元节”等同于“鬼节”,是度亡的日子。而事实上,中元节还有其他更丰富的节日内涵。

中元之日宜祭祖度亡

《太上慈悲道场灭罪水忏》云:

百司进呈世人罪福之籍(资料图)

地官在中元节的时候,会大开赦宥之门,赦免地狱受苦众生的罪过,使之免于地狱之苦。所以在这一天,是很适合度亡的。

据《东京梦华录》云:

“七月十五日中元节。先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖……城外有新坟者,即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟。本院官给祠部十道,设大会,焚钱山,祭军阵亡殁、设孤魂之道场。”

足见中元祭祀亡者的风俗,古已有之。

中元节宜供斋

中元节度亡,很多道友都知道。但是中元节供斋,估计很多人不知道。为什么这一天要斋供呢?《道经》云:

“以其日作玄都大斋,献于玉京,及采诸花果,世间所有奇异之物,玩弄服饰,幡幢宝盖,庄严供养之具,精膳饮食,百味芬芳,献诸众圣,及与道士。”

中元节斋供(资料图)

因为天上众仙真,在中元之日,会做玄都大斋,献于玉京山上。这一天非常热闹,供养之具,除了时鲜蔬果之外,还有幢幡宝盖、玩弄服饰、珠宝金玉等等。以此供养高真,培植福田。可惜,现在我们只知道中元度亡,施食于亡灵,结下界之鬼缘。却不知道,这一天,更应该斋供三宝,结三界之福缘。斋供三宝,功德深重,不可称量。可以使在世之人蒙恩,也可以使亡者受福。

中元祭祖告成(资料图)

《东京梦华录》云:

“(中元)又卖麻谷窠儿,亦是系在卓子脚上,乃告祖先秋成之意。又卖鸡冠花。谓之‘洗手花’。十五日供养祖先素食,才明即卖穄米饭,巡门叫卖,亦告成意也。”

中元之日供斋,可能因为七月万物成熟,百姓于中元将新收获的农作物荐于祖先。自然也须于此日,将新收的谷物,贡献高真了。

中元节宜悔罪诵经

大家注意,薛幽栖祖师这里说“七月即中元大庆之月”,其中用到了“大庆”两个字。足见中元节,并不是一个令人恐怖的节日。而是一个值得庆贺的日子,应该以欢喜心来度过中元节,而不是恐惧的心理。

靖室诵经悔过(资料图)

那么,基本上可以得出这么一个结论。七月,是万物成熟的时候。万物由土地而生,故七月十五为地官之圣诞。中元节,是地官考校世间众生善恶簿箓的日子。古有春秋二社,春社祈谷,秋社报成。中元有秋社告成之意。万物成熟了,首先就想到要祭告天地神明。奉献三宝、高真、祖先,所以中元节的时候,要修斋供,要祭祖。以义理言之,上元上延祖考,中元中逮己身,下元下逮子孙。所以在中元节的时候,我们还应该长斋诵经、悔罪修善。

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